第(3/3)页 反正，甲骨文，青铜铭文每一个字的确定都有一系列的考证。 每一字的考释都来自不易。 于省吾先生的文章也是如此。 整篇文章，考释的铭文很多。 苏亦的笔记没法面面俱到，只能挑选听得懂的部分来记录。 比如于老考释蔡侯盘上的铭文： “元年正月，初吉辛亥，蔡侯申虔共(恭)大命，上下陟[衤否]，孜敬不惕，肇（佐）天子，用诈(作)大孟姬嫖彝(舟)，……敬配吴王，不讳考寿，子孙蕃昌，永保用之，冬（终）岁无疆。”. 他的考证，跟郭沫若、唐兰、陈梦家、孙百朋几位先生，都有异同。 内容太长，苏亦也没有办法全记，也没有必要，不出意外，明年，古文字的专业学术期刊《古文字研究》第一辑的发表，就把会议的文章都收录其中。 这些古文字学会的传统，就是从这里开始的，一到年会，大家就写文章，然后在会议上分享文章，最终评委会评审挑选合适文章收录在《古文字研究》上发表。 整个流程，跟其他学术会议也差不多，奈何，古文字研究太过于枯燥，会议上，不是自己的研究方向，只能听的份。 那年代挖掘的墓葬，为什么到78年，于老才写考释文章，不会过时了吗？ 过时肯定不会过时。 但1978年，蔡侯墓肯定已经不是热点。 于老的文章，也是多年的成功，只是一直没有合适的场合分享出来罢了。 那么这一年，古文字研究有热点吗？ 自然也有。 而且跟考古发掘成果息息相关。 比如其几个月刚刚结束发掘的中山国墓葬。 跟蔡侯墓一样，中山国墓葬，也是因为政府水利工程建设才发现的。 给位了配合三汲公社的农田水利建设，从1974年11月至1978年6月，河北文物管理处的工作人员，在三汲公社一带进行了考古调查和发掘工作。 这一调查，发现了公社东南隔河就是春秋战国实其的蒲吾城，遗憾的是已经全部没入黄壁庄水库中，在公社的东部还发现一处战国时期的都城，这座城址很可能是中山国的最后一个都城，即古灵寿城（河北文物研究所：《战国中山国灵寿城——1975-1993年年度考古发掘报告》）。 此外，还发掘了春秋战国墓葬三十座、墓上建筑遗址二处、车马坑二座、杂殉坑一座、葬船坑一座，出土文物一万九千余件。 可以说，中山国墓葬的发现，完全就是本年度最大的考古热点。 这个时候，它的考古简报还没有在《文物》上公开发表，然而，它的内部资料对于圈内大佬的来说，已经不是什么秘密了。 甚至不少学者都亲临现场考察过。 因此，与会的学者好几位都写关于中山墓葬器物的铭文考释文章，尤其是集中在“战国中山王铁足铜鼎”上。 其中最让苏亦印象深刻的就是张政烺、赵成、孙稚雏以及三位先生。 赵成先生，苏亦不熟，但是他本次大会的发起人之一，想不认识他都难。 孙稚雏，不熟不行。 谁让他来自于中山大学，是容庚先生的学生呢。 至于，张政烺先生老熟人了。 没有见到真人之前，苏亦在北大就没少从诸位先生的口中听到他的事迹。 这一次，见到真人。 苏亦感慨，传闻果然是真的。 老先生是山东人，从外形上看就是一个标准的山东大汉，而且还是方形脸，所以也有人说，张先生要是不研究学术，弃笔从戎，也是战场上的一号猛将。 高铭先生跟张先生很熟悉。 他俩的老师都是唐兰先生，算是是出同门。 因此，昨天到南湖宾馆的时候，除了带苏亦拜访于老，第一个拜访的就是张政烺先生。 这是苏亦第一次正式跟老先生见面，之前在酒店大厅混签名的不算。 一开始苏亦还有些懵懂，不知道高铭先生何意。 通过交谈，他才有些后知后觉，敢情是认门，有种亲传弟子见师伯的感觉。 后来，得知他跟周一良先生学史的时候，张先生感慨不已。 原本当年大学毕业以后，被胡适之先生推荐到史语所工作。 后来史语所迁至南京。中研院在鸡鸣寺盖了房予。 当时他们住的宿舍楼原是竺可桢的，他去杭州就任浙大校长，就把房子卖给中研院。 这座楼两层，上、下各三间。蔡元培家在上海，他来南京时就住在楼上。 楼下三间就住他们当年的一些单身汉，其中就包括周一良先生。 老人在一起聊天，就容易回顾往事。 然后勉励小辈，好好学习。 甚至，得知苏亦他们去跟启功先生求字的时候，老先生也突然来雅兴，让他研墨。 然后给他题字。 这一举动，让苏亦乐坏了。 原来张先生的书法极好，尤其是小篆。 知道启功先生跟苏亦写劝学诗，他特意写了张载的横渠四句。 霸气。 写完不过瘾。 还没完，还用小篆写了一幅字帖。 “求古寻论，散虑逍遥。” 一下子，让苏亦想到了清代邓石如的《千字文》。 提完字以后，他还开玩笑道，“就我这个书法，跟元白先生比如何？” “吾与徐公孰美？” 客曰：“徐公不若君之美也。” 那么苏亦怎么回答？ 傻笑啊！ 不然，还能说啥。 这个时候，战国中山王铁足铜鼎被张政烺命名为“中山王厝鼎”，铭文极长。 苏亦看到铭文拓片的时候，都看得眼花缭乱。 “唯十四年，中山王厝作鼎。于铭曰： 呜呼，语不废哉！寡人闻之，与其汋呜人，所宁汋吁渊。 昔者，燕君子哙，觐享夫悟，长为人宗。关于天下之勿矣！犹迷惑吁子之，而亡其邦，为天下戮。而皇在吁少君乎？ 呜呼，念之哉！子子孙孙，永定保之，毋替厥邦。” 连蒙带猜，大致能看懂前面一两段。也不错了。 要不是参与这个会议，苏亦很难有机会遇见张政烺先生。 因为俞伟朝以及高铭先生的多次提及，苏亦对张政烺先生的印象极为深刻。 尤其是，几个先生形容当初张先生冬天在北大课堂上给他们上课的场景。 穿着厚厚的老旧黑棉袄，板书的时候，习惯性用袄子袖子当黑板擦擦拭黑板。 甚至，讲课的时候，想不起内容还习惯性拍自己的脑袋，这些标志性的动作，都让北大的诸位先生印象深刻。 通过他们的讲述，苏亦很自然的就在脑海之中构建出一个淳厚温和的长者形象。 然而，真以为张先生拍脑袋，就以为他记忆力差，那就大错特错了。 于省吾先生就说过，他一生只遇到两个博闻强识、过目不忘的人，其中一位就是张先生，另一位是东北师大的历史学家陈连庆先生。 实际上，不仅于老钦佩张先生。 学界对张先生的认可度也极高。 杨向奎先生曾对听他讲课的研究生说：“在中国，听过张政烺先生的古文献课，别人的文献课就不必听了。” 有种说法，张先生是社科院除了钱钟书先生外，最有学问的人。 能够跟钱钟书先生齐名，就知道张先生的学问之大。 大学问家写的文章，苏亦听不懂，也是正常的。 看着张先生在会场中，用着一口带着山东口语的普通话讲述着他的文章，苏亦只能感慨，传闻是真的，张先生的学问就是大。 当然，张先生在会场上做学术报告的方式也让苏亦印象深刻。 他不仅给准备了铭文拓片，还直接拿了一本段注《说文》（《说文解字注》作者:段玉裁）就跟参会的学者讨论中山墓葬新出土的青铜器铭文。 那么厚的一本书，老先生随身携带，可想而知治学态度之严谨。 他从段注《说文》引出中山王厝鼎铭文中的最后一句“毋替厥邦”的“替”字，深入浅出，引人入胜，异常精彩。 至少，不懂铭文，也能够听得懂他在讲述什么内容。 要不是他用段注举例子，苏亦怎么可能会联想到，这个由一高一低两个“立”组成的字，并不是“並”字而是“替”字的初文。 这种从汉字词源做学问的方式，确实让人印象深刻。 那么张政烺先生这个说法，对不对呢？ 自然是对的 他这个考释，也被后来出土的西周铜器铭文再次证明是对的。 然而，张政烺先生的考证，花费的笔墨却不多，也不过百来个字，简洁明了，通俗易懂。 而且老先生肚子里面的墨水太多了，作报告，就喜欢举列子。 还是很贴近生活的大白话。 比如，他讲中山三器中的“圆壶”时，就直接评论说，这篇铭文没有什么实质性内容，多是空话套话，就像解放前他家乡山东荣成一带土财主出殡时的“辞灵告文”。 生怕大家听不懂，他补充说明。 “我们山东的这些土财主，实在无善可陈，他们的‘辞灵告文“，能写的就是，诸如‘你也曾骑马打枪，你也曾娶妻两房“之类的废话。” 这种充满某种恶趣味的吐槽，让现场哄堂大笑。 要不是亲自在会场，哪里有机会听到张先生如此别开生面的学术报告。 这玩意，通过日后的文章是很难接触到的。 这一次报告，让苏亦听得尤为过瘾。 不禁有些疑惑。 经常听人说张先生学问大，笨拙于表达，讲课不太行。 张先生的课程，真的那么枯燥吗？ 后来苏亦才知道，张先生的学问大，讲课也并不枯燥，只是本科生基础太差，境界不够，跟不上张先生的思路，自然就听不懂。 所以，高铭先生他们才感慨，其实张先生更加合适带研究生，而不是给本科生讲课。 苏亦心想，果然如此。 这个时候，看着自己笔记本上，张先生的签名以及放在酒店方面的三幅字帖，苏亦就忍不住偷笑。 要不是昨天晚上高铭先生带着他去拜访张政烺的时候，老先生突然来雅兴给他题字，说不定他控制不住自己，就像敲开启功先生的房门一样，去敲张先生的门了。 为您提供大神莫鞑的我在北大学考古最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！ 第274章：古文字学界大型追星现场免费阅读.